Persoas estigmáticas: un dos milagres únicos, cuxa existencia foi forzada a confirmar a Igrexa Católica.
Desde entón, como os estigmas coñecéronse ao mundo enteiro, son equiparados con marcas divinas ou signos do Diaño, entón consideran que é un punto focal. Entón, cal destes puntos de vista pode considerarse o máis próximo á verdade?
Que son os estigmas?
Na antiga Roma, o estigma foi chamado estigma, que foi colocado nos corpos de escravos ou criminais perigosos. Este sinal de identificación axudou aos cidadáns honrados da sociedade romana a evitar o risco de contratar a un ladrón ou un servo que escapara do seu pasado amo. Da lingua grega, a palabra "estigma" tradúcese dunha forma completamente diferente: significa ferida ou inxección. É neste sentido que hoxe se usa.
Estigmas - feridas, úlceras e hematomas, causando sensacións dolorosas e imitando as feridas mortais de Cristo. Anteriormente, críase que poden aparecer só no corpo de devotos católicos e fanáticos relixiosos. No mundo moderno, os casos de aparición de feridas en persoas que teñen pouco en común coa fe son máis frecuentes. Son chamados de estigmas. Xa que a orixe das marcas aínda se considera mística, non todos os estigmatizadores se apresuran a expresarse.
Historia da aparición dos estigmas
Na crucifixión, Xesús tiña feridas sangrantes nas mans, os pés, o corazón e a fronte. Os rastros de lesións de uñas e espinas poden verse en case calquera ícono. As palmas nos mesmos lugares atopáronse no Sudario de Turín - dúbidas, que antes da morte o Salvador estaba sangrando, ¡non pode ser!
O primeiro portador do estigma é o apóstolo Paulo. Na Carta aos Gálatas é posible atopar a frase "porque soporto as pragas do Señor Xesús no meu corpo", que dixo despois da morte de Cristo. No entanto, algúns escépticos creen que Paul só implicaba que as súas feridas de bater pedras.
"Unha vez que o golpearon con pedras. Isto ocorreu en Lystra durante a primeira viaxe misionera. Tres veces me bateron con bastóns e eu era paciente ".
Isto é todo o que se sabe sobre esas palizas.
A primeira aparición documentada de estigmas, que xa non pode ser cuestionada, ocorreu co pensador e co santo católico, Francisco de Asís. Despois de crer en Deus, fundou unha orde monástica e decidiu dar oracións ao Señor. Durante a súa lectura sobre Mount Vern no día da Exaltación da Cruz en 1224, foi asombrado polo sangramento no lugar das feridas de Cristo.
"As palmas das mans e os pés semellaban perforadas no medio coas uñas. Estas pistas tiñan unha forma redonda no interior das palmas e unha forma alargada no lado traseiro, e ao redor deles, a carne desgastada, como as chamas, curvouse cara a fóra, coma se na palma das uñas estivesen fixadas.
Ao final da vida, os estigmas comezaron a causar graves sufrimentos físicos a Francis. Estaba gravemente enfermo, pero aínda non se queixaba aos seus irmáns no mosteiro. Os seus contemporáneos recordaron:
"Os monxes viron que Francisco someteuse someter a ferro e fogo de curación, causando cen veces máis dor aguda que a propia enfermidade. Pero viron que nunca se queixaba. Nos últimos anos, a pel e os ósos permaneceron del, o estigma queimado nas mans, el vomitou sangue durante días e finais ".
Un irmán sinxelo díxolle: "Pai, pide ao Señor que lle librará destes insoportables dores e penas".
Os dous últimos anos da vida de Francisco pasaron baixo o sinal de interese do santo polos fieis. Particularmente sorprendeu aos peregrinos "unhas invisibles" nas súas mans. Os buratos eran distintos e se alguén presionaba un deles nun lado da man, outra ferida aparecía na outra. Ningún médico pode explicar a orixe das lesións.
Desde o século XIII ata os nosos días, houbo polo menos 800 casos de sigmata en humanos. Destes, a Igrexa Católica acordou recoñecer só 400 certificados.
¿Quen merece ser un estigmatista?
A teoría orixinal dos sacerdotes que as notas confiren á súa aparición aqueles que cren na existencia de Deus fracasaron cando os estigmas comezaron a hostigar ateos, prostitutas e asasinos. Entón os ministros da igrexa tiveron que acordar con pesar que Deus non escolle a xente para demostrar os seus milagres. En 1868, a filla de 18 anos de idade da traballadora belga Louise Lato comezou a queixarse de alucinacións e de soños misteriosos. Entón cada semana nos seus cadros, pés e palmas comezaron a aparecer sangrado espontáneo. Tras analizar repetidamente a Louise, a academia médica de Bélgica viuse obrigada a dar o nome ao novo diagnóstico de "estigmatización". Non houbo cambios no estado de saúde dunha moza que nunca visitara unha igrexa.
Durante tantos séculos, o Vaticano recolleu numerosas probas de hemorragia e compilou unha curiosa estatística. O 60% das persoas que usan estigmas aínda son católicos pola fe. A maioría deles vive en Grecia, Italia, España ou Serbia. Con menos frecuencia, os estigmas poden verse entre os habitantes de Corea, Chinesa e Arxentina. O 90% dos que tomaron parte do sufrimento de Xesús son mulleres de diferentes idades.
Os casos máis curiosos
En 2006, o mundo enteiro soubo o estigma de Giorgio Bongjovanni de Italia. Giorgio viaxou por toda Europa e, en todos os países, houbo médicos que querían examinalo. Xornalistas e médicos, o italiano tomou unha habitación de hotel; non tiña forza para saír da cama. Ademais dos estigmas habituais nas súas mans, mostrou unha cruenta cruz na fronte. Un feitizo do que lle sucedeu foi a aparición da Virxe, que ordenou a Bondjovanni que se dirixise á cidade portuguesa de Fátima. Giorgio tivo úlceras no seu corpo. Durante a investigación médica, os médicos observan con sorpresa que o sangue dun home cheira a rosas. O estigmático chámase un profeta e afirma que Xesús volverá pronto á Terra para realizar o Xusto Proba.
En 1815, a moza de Dominic Lazari naceu no mesmo país, cuxo propósito deixa máis preguntas que respostas. Desde a infancia, foi perseguida por un destino malvado: aos 13 anos, a infeliz muller quedou huérfana e negouse a comer. Algúns meses despois, cando comezou a volver á vida normal un pouco, un dos seus familiares bloqueaba a Lazari en broma no muíño, onde se sentaban sen luz toda a noite. Por medo que comezou as convulsións epilépticas e Dominica paralizou. Tomar comida que non: ningún alimento causoulle un ataque de vómitos severos.
Á idade de 20 anos, "os símbolos de Cristo" apareceron na palma dun paciente mentiroso. En calquera posición que tiña as mans, o sangue flutuaba na dirección dos seus dedos: parecía estar unida a unha cruz invisible. Antes da morte na súa fronte, Dominica tivo un rastro da coroa de espiños e desapareceu inmediatamente. Morreu aos 33 anos.
O sufrimento de Dominica Lazari non parece tan terrible no contexto do que experimentou Teresa Neumann. En 1898, naceu unha nena en Baviera, que estaba destinada a sobrevivir a un terrible incendio en 20 anos e lograr que unha concusión caia nas escaleiras. Despois de pasar sete anos na cama nun estado paralizado, ela escoitou regularmente aos médicos dicindo que nunca podería camiñar.
En 1926 Teresa levantouse, ao contrario das súas previsións, ea súa visión, perdida debido a queimaduras, volveu a ela. Tras ter sido curado por algunhas enfermidades, adquiriu inmediatamente un novo: no corpo de Neumann había estigmas feridos. Desde ese mesmo día, todos os venres ata a súa morte en 1962, ela caeu no esquecemento. Unha e outra vez, Teresa viviu o día da crucifixión de Cristo no Calvario. As marcas comezaron a sangrar, o sábado parou o sangue e, unha semana despois, todo volveu a repetirse.
A Igrexa Ortodoxa está en desacordo coa Igrexa Católica en todo o que se refire aos estigmas. Durante a Idade Media, representantes da ortodoxia foron os primeiros en iniciar unha caza de bruxas, considerando as feridas sangrantes das persoas estigmáticas como "as marcas do Diaño". Un século máis tarde, a Igrexa Católica recoñeceu un erro e confirmou que os estigmas son unha manifestación do principio divino. Pero todos os crentes coincidirán con eles?