- Enderezo: רח 'המלך ג'ורג 56, Jerusalem, 9107802, Israel;
- Descubrimento: 1982;
- Teléfono: +972 2-623-0628;
- Arquitecto: Alexander Freidman.
A pesar de que o gran Templo de Xerusalén , que durante moitos séculos foi o centro da vida relixiosa de todo o pobo xudeu, foi destruído hai moitos anos, o recordo vive nos corazóns dos verdadeiros crentes xudeus ata hoxe. No século XX, a imaxe do templo sagrado atopou a súa materialización en forma dunha gran sinagoga construída no centro da capital de Israel , que reflectía as principais características externas da estrutura relixiosa dunha vez maxestosa.
Historia
Na década de 20 do século XX en Jerusalén, entre as tarefas principais asignadas á administración da cidade, foi o elemento sobre a construción da gran sinagoga central. Os iniciadores da construción do novo edificio para os servizos de adoración foron Rabí Jacob Meir e Abraham Yitzhak Kaan Kuk. O logro dos subsidios monetarios naquel momento era bastante difícil, só en 1958 foi posible iniciar o proxecto de construción.
Para resolver varios problemas relacionados coa vida relixiosa na capital, decidiuse colocar no novo edificio, chamado Geikhal Shlomo, non só a sinagoga, senón tamén outras institucións. Entre elas: as oficinas do Rabbinate Xefe, a Biblioteca Central Relixiosa, a Comisión de Aplicación de Asuntos Relixiosos, o Tribunal Supremo, o Departamento de Asuntos Relixiosos, o Museo,
A apertura do Gayhal Shlomo foi moi esperada e patética, pero ao cabo dun tempo quedou claro que a sala que se lle asignaba baixo a sinagoga non podía acomodar a todos os comensales.
En 1982, grazas á impresionante doazón da familia do filántropo xudeu de Inglaterra, Isaac Wolfson, púidose construír unha sinagoga máis espazos para 1400 asentos. A nova estrutura foi creada segundo o proxecto de A. Fridman e dedícase á memoria dos soldados caídos da FDI, así como aos xudeus que morreron durante o Holocausto.
O líder espiritual da sinagoga foi o rabino Zalman Druk. En 2009, despois da súa morte, este post foi tomado polo rabino David M. Fuld.
Características da arquitectura e do interior
A principal característica da Gran Sinagoga en Jerusalén é, sen dúbida, o seu parecido externo co gran templo xudeu. Pero hai outras características non ordinarias que o distinguen entre outros edificios de culto xudeu. Un deles é unha combinación dos signos de dous tipos de sinagogas: Ashkenazi e Sephardi. Todos os servizos de adoración teñen lugar de acordo coas leis e tradicións de Ashkenazi, pero a decoración interior, é dicir, a situación e forma dos asentos, máis como unha sinagoga sefardí.
R. Haim dedicouse á decoración artística do interior e exterior. Dentro dos feligreses hai unha sala espazos. Emprégase a miúdo para acomodar exposicións expositivas e realizar eventos públicos. De xeito constante no vestíbulo da Gran Sinagoga, aparece unha exposición de mezuzah, ensamblada polo Dr. B. Rosenbaum. Esta é a única colección do mundo que ten tantos mezuzáis orixinais e raros (pequenas caixas con refráns da Torah que normalmente están instaladas no marco da porta).
O salón principal da Gran Sinagoga está liderado por unha escaleira de mármore enorme con lámpadas orixinais estampadas.
Á entrada do corredor, a atención atópase inmediatamente atraída por unha enorme xanela de vidro, situada directamente no centro. Cada unha das súas seccións representa unha certa historia, e todas elas simbolizan o pasado, o presente e o futuro de todo o pobo xudeu:
- no centro da vitrallaría hai un arbusto de lume, que segundo a lenda foi visto en Moisés como unha imaxe do Altísimo, o cal inspirou ao profeta a liberar aos xudeus da escravitude egipcia;
- na parte superior están as mans, os ollos e as ás dos serafines, que simbolizan a presenza invisible de Deus na vida de cada xudeu creyente;
- Abaixo está a árbore da vida crecendo da terra, embebido co sangue e as bágoas do pobo xudeu;
- tamén na composición incluíron o vidreiro con varias citas bíblicas, os signos cabalísticos e os nomes dos profetas.
O centro do salón principal da Gran Sinagoga está ocupado por un bima, co que os rabinos dirixen aos feligreses. Hai tamén cerimonias de vodas, un dossel especial do matrimonio que se establece nas proximidades. O salón está iluminado por unha enorme lámpada que pesa aproximadamente tres toneladas.
Ao longo das paredes hai tamén varias fiestras coloridas. Os patróns sobre eles son similares aos utilizados para pintar alfombras tradicionais para as sinagogas de Bukhara e os xudeus da montaña.
A parte principal dos bancos sitúase ao redor do bima, hai varios asentos e arón ga-kodesh (armario especial, onde se conservan os rolos Torah).
A Gran Sinagoga de Xerusalén é un lugar sagrado para todos os xudeus. Representantes de todo o xudaísmo tenden a vir aquí, mesmo ortodoxos esixentes (para eles tamén se creou a "Amuda" - a cadeira dos rabinos Ashkenazi).
Ademais da sala de oracións principal, hai varias salas de banquetes e cerimonia onde se celebran reunións do clero e eventos solemnes.
Información para turistas
- Unha gran sinagoga está aberta aos visitantes diariamente pola mañá: de domingo a xoves de 09:00 a 13:00, venres de 09:00 a 10:30, os sábados de 08:00 a 11:00;
- A entrada á roupa con xeonllos abertos e ombreiros está prohibida;
- os homes deben cubrir as cabezas cunha bala ou outros sombreiros;
- Se che gusta a música litúrgica, non deixes de visitar a Gran Sinagoga o sábado (aquí está o único coro sinagoga institucional en Israel).
¿Como chegar?
A Gran Sinagoga de Xerusalén está situada na rúa. King George, de 58 anos, fronte ao hotel Leonardo Plaza. Esta parte da cidade é bastante animada, polo que podes chegar en transporte público desde practicamente calquera área.
Dous minutos da sinagoga, na rúa King George, hai unha parada de autobús, a través da cal hai uns 30 autobuses (n. 18, 22, 34, 71, 264, 480, etc.).
A 200 metros, en Gershon Argon Street, hai dúas paradas máis, onde os autobuses n.º 13, 19 e 38 paran.