A Igrexa Ortodoxa celebra a Transfiguración do Señor todos os anos o 19 de agosto . Neste día, segundo as Escrituras, Xesucristo apareceu ante os seus discípulos nunha luz radiante, un espectáculo para mostrarlles a divina gloria celestial que agarda a todos despois do fin do sufrimento terrestre.
Historia da Transfiguración do Señor
Dous profetas do Antigo Testamento, Elijah e Moisés, de súpeto escoitaron unha voz dunha nube na conversación co Mestre, que lles dixo que o Fillo de Deus estaba diante deles e que debería ser escoitado. Despois diso, o rostro de Jesucristo ten un brillo máis brillante que o sol, e a roupa converteuse en branca como a luz.
Por isto, o Señor mostrou á xente a Divinidad de Jesús, a súa preparación de salvación e o sufrimento da cruz. A Transfiguración foi, nalgunha medida, o anuncio previo da resurrección salvífica de Cristo ea salvación do mundo dos pecados.
A Transfiguración mostra claramente a deificación da raza humana a través da encarnación humana do Fillo de Deus. É dicir, Xesús, que pasou do nacemento desde a natureza humana ata a morte física, expirado polos seus sufrimentos co pecado orixinal de Adán, que custou toda a humanidade tan caro. Como resultado da vida terrenal, a morte ea resurrección do Fillo de Deus, toda a humanidade recibiu unha segunda oportunidade para a expiación dos pecados e do paraíso despois da morte.
A Transfiguración mostrou a todos os seguidores de Xesucristo que unha vida xusta e virtuosa fará unha persoa digna de gloria divina.
Tradicións e historia da festa Transfiguración do Señor
A Igrexa celebra anualmente este día entre as grandes 12 festas ortodoxas. E na xente este día é máis coñecido como o Segundo Salvador ou o Salvador de Apple . Nesta festa, segundo a tradición, adoita cobrir a colleita do novo ano nas igrexas - mazás, peras, ameixas.
Segundo a lenda, as mazás dun novo cultivo só se poden comer despois da iluminación, porque a xente espera con ansia estas grandes vacacións. Tamén para os apicultores festivos están preparándose, iluminando colmeas e mel. Despois diso, deberían, de acordo coa vella tradición, tratar os veciños con mel, todos os enfermos e as persoas desamparadas e os orfos.