A mística está presente en todas as relixións do mundo, as ensinanzas filosóficas. O pensamento do home antigo baseábase na deificación das forzas da natureza e a cooperación con eles. Coa acumulación de coñecemento, a xente volveuse máis racional, pero a crenza na conduta divina permanece inalterada.
Que significa misticismo?
O significado da palabra misticismo provén do grego antigo μυστικός - misterioso - unha perspectiva e percepción do mundo especial baseada en adiviñas intuitivas, ideas e emocións. A intuición desempeña un papel importante na forma mística de coñecer o mundo, a súa esencia secreta. O que non está suxeito á lóxica e á razón é comprensible para o pensamento irracional, baseado nos sentimentos. O misticismo como doutrina está intimamente relacionado coa filosofía e as relixións.
Misticismo en Filosofía
A mística na filosofía é a corrente que xurdiu a partir do século XIX. en Europa. O. Spengler (historiografista alemán) sinalou dúas razóns polas que as persoas interesáronse en formas out-igrexas de coñecerse a si mesmos e a Deus:
- crise da cultura europea, esgotouse;
- O rápido crecemento da interacción intercultural entre Occidente e Oriente, a visión do mundo oriental foi a gusto dos europeos ansiosos por unha "nova visión".
O misticismo filosófico -como unha combinación do cristianismo tradicional e as tradicións espirituais orientais- está dirixido ao movemento do home cara ao divino e á unidade co Absoluto (Conciencia Cósmica, Brahman, Shiva), estudos que significan universalmente significativos para todas as persoas: ser a vida correcta, a felicidade. En Rusia, o misticismo filosófico desenvolveuse no século XX. As direccións máis famosas:
- Teosofía - E.A. Blavatsky.
- Ética Viviente - A.K. E e A.A. Os Roerichs.
- Misticismo ruso (baseado no budismo zen) - G.I. Gurdjieff.
- O ensino historioófico (ideas cristiás e védicas) - D.L. Andreev.
- A filosofía mística de Solovyov (o fenómeno do filósofo da alma gnóstica do mundo - Sophia).
Jung ea Psicoloxía do Misticismo
Karl Gustav Jung, psiquiatra suízo, un dos psicoanalistas máis controvertidos e interesantes do seu tempo, o discípulo de Z. Freud, o fundador da psicoloxía analítica , abriu a noción de "inconsciente colectivo" ao mundo. É considerado un místico máis que un psicólogo. A fascinación co misticismo en K. Jung comezou cunha idade temprana e acompañou o resto da súa vida. Cómpre salientar que os antepasados do psiquiatra, dixo - posuían habilidades sobrenaturales: oíron e viron espíritos.
Jung difería doutros psicólogos porque confiaba no seu inconsciente e el mesmo era o seu investigador. O psiquiatra intentou atopar unha conexión entre o místico eo real, para explicar os misteriosos fenómenos da psique, todo o que el consideraba realmente cognoscible. Achegándose ao incomprensible, Deus a través dunha experiencia mística (fusión) - desde o punto de vista de K. Jung axudou a unha persoa que padecía unha neurosis para obter a integridade e promover a curación dun psicotrauma.
Misticismo no budismo
A mística no budismo maniféstase como unha visión do mundo especial. Todo, desde as cousas deste mundo, ata as persoas e ata os deuses, reside na base divina e non existe. Home, para fundirse co Absoluto, nun principio, a través de prácticas espirituais: buscar experimentar a experiencia mística, iluminar e realizar o seu "eu" inseparable do Divino. Segundo os budistas, esta é unha especie de "bote salvavidas", "para nadar ao outro lado, romper a corrente e disolverse no baleiro". O proceso de interacción baséase en 3 condicións:
- superación da percepción sensorial: (purificación da audición, a vista, o gusto, o cheiro, o tacto);
- superando as barreiras da existencia física (o Buda negou a existencia do corpo);
- alcanzando o nivel Divino.
Misticismo no cristianismo
O misticismo ortodoxo está intimamente relacionado coa persoa de Cristo e dá gran importancia á interpretación de textos bíblicos. Un gran papel está asignado ás comunidades relixiosas, sen o cal é difícil que unha persoa se achegue a Deus. A unión con Cristo é todo o propósito da existencia humana. Os místicos cristiáns para a comprensión do amor de Deus intentaron transformarse ("deificación"), para iso, todo verdadeiro cristián debe pasar por varias etapas:
- purificación ("mortificación" da carne) - ayuno, abstinencia, oracións nun momento determinado, misericordia do sufrimento;
- iluminación - a comprensión das Sagradas Escrituras e da verdade escondidas nas manifestacións naturais;
- Unificación (contemplación): o coñecemento do corazón do amor divino: "Deus é amor, quen ama, permanece en Deus e Deus nel".
A actitude da igrexa ao misticismo cristián sempre foi ambigua, especialmente durante a época da Santa Inquisición. Unha persoa que sobreviviu á experiencia mística divina podería ser herética se as súas experiencias espirituais eran diferentes da doutrina da igrexa xeralmente aceptada. Por este motivo, a xente abrigou as súas revelacións, e isto deixou o misticismo cristián en maior desenvolvemento.
O misticismo como forma de coñecemento
A mística e o misticismo son conceptos dirixidos a unha persoa que atopou un inexplicable e trascendente e que decidiu comezar a aprender este mundo dun xeito irracional confiando nos seus sentimentos e intuicións. O camiño do místico está en escoller a tradición espiritual e na educación do pensamento místico:
- profunda fe na tradición, sistema, ser supremo;
- a relación entre interna e externa, con fenómenos, outras persoas;
- confía en ti: unha experiencia persoal profunda é máis importante que a escrita nos libros;
- presenza aquí e agora;
- pregunta todo;
- prácticas e meditacións espirituais, técnicas de respiración: ferramentas no camiño místico da cognición.
Misticismo e ocultismo
A mística ea maxia son conceptos moi relacionados, se o místico decidiu dedicarse ás ciencias ocultas. O misticismo é máis contemplación e aceptación, eo ocultismo é unha actividade práctica que utiliza técnicas máxicas de influencia no mundo. As ciencias ocultas están cubertas dun veo de misterio e suxiren algún tipo de iniciación secreta ao culto en comunidades pechadas. As organizacións máis misteriosas de interese:
- "A Orde da Rosa e da Cruz" (Rosicrucians) - foi fundada en 1600;
- "Golden Dawn" - unha orde máxica do século XIX;
- Grandes logias masónicas. Os mações ou "maçons" converten a Deus como o "Gran Arquitecto do Universo".
Misticismo moderno
O misticismo ea ciencia comparten un punto común de intuición, pero se un científico pode confirmar as súas "ideas" nunha expresión visíbel obxectiva, entón o místico refírese á súa experiencia subjetiva que non se pode ver nin tocar. Esta é a contradición entre ciencia e misticismo. O misticismo moderno baséase nos conceptos ideolóxicos, que hai varios séculos atrás, pero se converte nun comercial comercializado popularizado, centrándose nas necesidades das persoas. Sen saír de casa, unha persoa pode "atravesar a iniciación", "atraer unha alma xemelga", "riqueza".