Os servizos da igrexa realizáronse no mesmo escenario e constan de partes separadas. Os compoñentes importantes da adoración son troparia e kontakion. Poden dedicarse a Xesús Cristo, a Theotokos e santos santos. É importante entender que troparion e kontakion son, xa que estes xéneros de canto de igrexas teñen significados completamente diferentes. Inicialmente, a troparia estaba escrita en prosa, eo seu obxectivo principal era honrar a memoria dos mártires e compañeiros. Pouco despois comezaron a rimar, incluso despois dun tempo comezaron a fixar unha melodía.
¿Que é un tropario e cando se le?
O tropezón da lingua grega traduceuse como melodía ou trofeo. Con este concepto queremos dicir un breve canto que revela a esencia principal das vacacións, e tamén se pode glorificar algún santo. Foi co tropario que comezou a desenvolverse a himnografía da fe cristiá. Se a canción está destinada a unha festa, entón a esencia da festa será revelada nela, e se o troparia está dedicado a un santo específico, o texto contará as súas características, as súas fazañas e tamén glorificará a súa vida e santidade.
Tendo en conta que se trata dun tropario, vale a pena mencionar algunha clasificación para determinadas especies. Todo o punto é que, co desenvolvemento da liturgia, apareceron varias variedades deste tipo de himnos. Por exemplo, hai unha división sobre o tema: troparia delgada e festiva. Hai tamén un "retiro", que nas súas liñas indica un santo particular, unha festa ou un ícono. Un termo similar úsase para referirse a unha especie de ilustración musical dun sermón ou servizo no seu conxunto. Outra división de troparia ten en conta a súa funcionalidade. Por exemplo, hai un tropario de estichera, que repite o texto do salmo. Outra opción é kathisma, tal canto é unha inserción entre as cancións principais. Nas súas funcións, tamén distinguen a conversación, o tropario das cancións do canon do terceiro e sexto. Hai outra especie chamada irmos, que se canta ao final do canto por todas as persoas que están no templo.
Kontakion tamén é un canto curto, no que se expón un determinado evento. Aparecía moito máis tarde, ea característica distintiva é a recepción da información ampliada. Crese que o complemento complementa e, tal como foi, desenvolve o tema principal do tropario. Traducido polo idioma grego, a palabra "kontakion" significa unha varita na que se enrolla o pergamino. O fundador deste xénero de canto é Roma o amor. Outra conversa chámase a estrofa do akathist.
A tropezón e a conversión para todos os días chámase tamén íconos verbais, polo que teñen unha conexión continua cos santuarios. Na adoración ortodoxa todos os días da semana ten o seu troparion, que se dedica a un certo recordo:
- Luns. Neste día da semana é costume honrar a memoria das cadeas etéreas celestiais. O luns, os ortodoxos volven aos aristócratas, que son os principais entre os anxos.
- Martes. Neste día, cancións de loanza son cantadas en honor de Juan Bautista e outros profetas.
- Mércores e venres. Estes días están destinados a que os crentes lembren a morte de Deus.
Máis cancións están dedicadas á Cruz dadora de vida, na que Jesús foi crucificado. - Xoves. Neste día, os santos apóstolos e Nicolás o Milagre-Traballador, que unen a todos os santos, son honrados.
- Sábado. Neste día, é costume honrar a todos os mártires, e os funerarios son lidos.
Hai himnos que se tornaron moi populares, que posteriormente foron traducidos a outro idioma. Inclúen un troparion chamado "Light quiet", que foi creado para Vespers. Esta fermosa troparión estaba marcada pola liturgia latina. Outro famoso troparion está dedicado á resurrección de Cristo.