A conciencia práctica ordinaria é o nivel máis primitivo de conciencia, a forma natural do coñecemento na sociedade, formada como unha forma de conciencia espontánea das experiencias da vida cotiá polas persoas.
No nivel da conciencia común, os representantes da sociedade, dun xeito ou doutro, realizan os significados aceptados do ser social, sen utilizar os medios e métodos de actividade cognitiva organizados de forma específica. A conciencia ordinaria describe todos os fenómenos da vida a nivel de ideas cotiás e as conclusións a partir de simples observacións que se impoñen aos representantes da sociedade, como "regras do xogo", son absorbidas e utilizadas por eles ata certo punto.
Sobre a conciencia científica
A conciencia teórica científica, a diferenza do ordinario, é unha forma máis elevada, xa que describe as conexións esenciais e as regularidades entre obxectos e fenómenos de forma demostrativa coa maior precisión posible.
Da conciencia común, o científico difire tanto no rigor do enfoque e dependendo do coñecemento científico básico preliminar do que emana. A conciencia ordinaria e teórica están nun estado de interacción. En relación coa conciencia ordinaria, o teórico é secundario, aínda que, á súa vez, o cambia. Debe entenderse que as formas estables e os estereotipos da conciencia común non son a verdade definitiva en varios casos, xa que están limitados polo nivel empírico. Os intentos de comprensión neste nivel adoitan crear ilusións, falsas expectativas e equívocos (tanto a nivel persoal como público). Mentres tanto, a vida cotiá sen a conciencia común é imposible.
A conciencia científica e teórica, que en virtude das particularidades da masa non pode ser, segue a funcionar exclusivamente a nivel racional e pragmático, o cal é natural para a organización de calquera forma humana alta e universal de culturas.
Sobre o valor da consciencia cotiá
Non se debe considerar a conciencia normal como inferior, aínda que, en certa medida, é un verdadeiro reflexo da conciencia social das grandes masas, que están nun determinado nivel de desenvolvemento cultural (a miúdo é moi baixo).
A conciencia común dunha sociedade saudable difire a integridade, a harmonía, o que garante a súa vitalidade. Así, a conciencia común (como reflexión) está máis preto da realidade que calquera outra forma de conciencia. En realidade, a partir da suma da experiencia da conciencia cotiá da sociedade hai filosofía, relixión, ideoloxía, ciencia e arte como formas especiais de maior conciencia social. Son, en sentido amplo, o contido da cultura.