"O gusto ea cor dun compañeiro non é", este proverbio, que xurdiu mesmo nos días da existencia da URSS, firmemente resolto nas mentes dos nosos cidadáns. A esencia do mesmo é accesible e comprensible para todos, porque o home é un lanzador - cheo de coñecementos completamente diferentes, recordos, opinións sobre a vida e os valores.
O concepto de individualismo foi usado por primeira vez na filosofía e tradúcese como a existencia da perspectiva social, política e moral de cada persoa. A énfase aquí é a liberdade persoal e os dereitos humanos.
O individualismo aberto é unha visión aberta da indubidable superioridade do individuo. Tamén se pode caracterizar como un punto de vista filosófico, segundo o cal a personalidade é única e única e a segunda non é a mesma. A fenomenoloxía deste termo é que unha persoa que se desenvolve continuamente como unha persoa atópase en diferentes corpos conscientes e en diferentes momentos. Como se mencionou anteriormente, os adherentes ao individualismo firme opóñense á supresión do individuo polas institucións políticas e públicas. O individuo, por así dicir, oponse á sociedade, e esta oposición non se presenta a un determinado orden social, senón a toda a sociedade no seu conxunto.
Individualismo e egoísmo
Este problema existiu por moito tempo e, como resultado, é tocado por moitas correntes filosóficas. A individualización do ser leva ao individuo á existencia separada do seu ser, ademais das opinións dos demais. A reflexión como ferramenta principal de autoconocimiento permítenos sistematizar unha variedade de valores individuais. R. Steiner defendeu ao individuo, porque creu que as decisións só poden tomarse por separado, e só entón crece a opinión do público. Na filosofía nihilista á que Nietzsche confiaba, o egoísmo foi considerado exclusivamente desde o punto de vista positivo. Agora será difícil para nós chegar a un acordo cos maiores pensadores da época, porque a propia esencia do problema cambiou en xeral. Isto sucedeu debido a un cambio na interpretación positiva do egoísmo, xa que a calidade do personaxe contribuíu a que se formase como unha persoa en negativa.
De feito, o individualismo pode chegar a ser extremo: o egoísmo, a autocentralidade, así como unha posición activa do individuo no estado pode converterse nun comportamento autoritario, pero isto non serve de indicador propicio para a identificación destes conceptos.
O principio do individualismo foi formado por primeira vez no século XIX polo representante da intelixencia francesa, o científico e político Apexis de Toquiquim. Tamén introduciu por primeira vez esa definición do individualismo como a reacción natural do individuo ao despotismo político e ao autoritarismo no goberno do estado.
Ideas e ideas:
- todos os valores están orientados cara á formación da personalidade;
- en termos xurídicos e de valor todas as persoas son iguais tanto nos seus dereitos como nos seus deberes á sociedade;
- ninguén ten dereito a usar a persoa para acadar calquera dos seus obxectivos;
- cada persoa ten liberdade de elección;
- as actitudes naturais da humanidade dan razóns para crer que todas as persoas son respectables;
- o medio ambiente do individuo é un medio do seu desenvolvemento, e non ao revés.
Os dereitos dos deberes e os valores do individuo son primarios en relación ao conxunto da sociedade, ea personalidade actúa como o seu portador inmediato. En xeral, este principio ten como obxectivo protexer os dereitos humanos na autoorganización da vida privada, a súa autosuficiencia como membro da sociedade e a súa capacidade de soportar diversas influencias externas. En conclusión, pódese dicir que calquera sociedade é unha colección de individuos que se responsabilizan non só das súas accións, senón tamén das accións das persoas que o rodean.