Vacacións pagas

Segundo a antiga tradición, todas as vacacións pagas están sempre asociadas coa Nai Natureza e todo o que está asociado aos seus lazos inseparables. Todos os ritos realizados á chegada desta ou data significativa están cargados dunha esencia profunda e son chamados a garantir a paz ea amizade entre o home e as deidades eslavas. Xeralmente, todas as celebracións pagas están acompañadas de cancións e danzas, danzas e adiviñas, novidades e encontros xuvenís. Pero tamén hai aqueles en que non hai lugar para a perversión e a alegría, como os días de veneración dos partidos ou vacacións dedicadas aos espíritos e deidades do mal.

Semana de Pancake de vacacións Pagan ou Comediante

Esta celebración celébrase tradicionalmente os días 21 e 22 de marzo, nos días que se recoñecen como o inicio astronómico da primavera e se cremos a tradición eslava-pagá - o Día da creación do mundo enteiro. Tamén esta data cronometrada a outro festivo pagário: o Día da primavera do equinoccio, cando a noite e o día tórnanse igual en duración. É a partir deste día que o mozo sol Yarilo expulsa por moito tempo a Zima-Maren das súas posesións. Pero, ademais, Maslenitsa é un festival de veneración dos espíritos dos falecidos, porque os antigos creen que coa chegada da primavera, ou mellor devandito co regreso das aves das terras cálidas, as almas dos seus antepasados ​​tamén lles achegan.

O comediante é o segundo nome de Maslenitsa, que se orixina pola tradición de comerse panqueiques e outras delicias, anteriormente chamadas coma, neste día. Hai tamén unha opinión de que se trataba de Maslenitsa de que un oso, a quen os Antigos Creyentes chamaban "Kom", esperta dunha longa hibernación.

No noso tempo, unha festa pagana na ortodoxia está marcada de acordo co calendario cristián e os cánones e, nos tempos antigos, estaba confinado só ao día do equinoccio, que para os antigos eslavos era unha especie de ano .

En todo momento, Maslenitsa foi, é e será unha festa moi alegre, acompañada por tradicións interesantes e vivas, se considera que dura unha semana enteira. E é precedido por unha festa, chamada para honrar as almas dos mortos. Naquel día acostumábase cubrir unha mesa festiva na que instalar tantos electrodomésticos como sexa necesario para regalar a vida e os espíritos. Pancakes - este é o alimento principal, que simboliza o mozo sol Yarilo. Pero ademais, era costume servir xelea, kvass, mel, galletas e outras golosinas. Tendo comido un bo almorzo, os vellos creyentes pasaron a entreterse, e había moitos deles: queimada de invernos rellenos, fisticuffs, procesión de mummers, patinaxe sobre diapositivas de xeo e moito máis. Para traballar na semana de Pancake estaba estrictamente prohibido.

A festa pagá de Ivan Kupala

Esta celebración realmente mística, celebrada na noite do 6 de xullo ao 7 de xullo, aínda se celebra activamente nalgúns países do mundo. Os Antigos Creyentes recoñéceno como o momento de culminación dos eventos estivais da súa xente, porque a natureza alcanza o seu clímax e comeza a prepararse para o outono.

As tradicións desta festa tamén son fascinantes coa súa beleza. Á madrugada, todas as mulleres e mozas dirixíronse aos bosques e prados, onde recolectaron as herbas de baño e cantaron cancións rituais. Crese que todas as plantas adquirirán poder de curación e axudarán a librarse das enfermidades. Coa aparición da noite, se acendeu un gran incendio, onde se queimaron todas as cousas innecesarias e antigas, así como unha roda que simboliza o sol. As mozas baixaron as coroas guirnaldas nas súas mans ao río, preguntándose sobre o seu futuro nelas. Tamén era costume saltar un incendio que simbolizaba a purificación completa da alma. A xente cría que na noite de Ivan Kupala nas súas casas poden penetrar a forza do mal, así que colgaron sobre a porta da fronte e os obxectos afiados das fiestras e as ortigas.

Non só estas épicas vacacións pagas eslavas sobreviviron aos nosos tempos. Os nenos están felices de ir ás súas casas nas vacacións de Kolyada, e os maiores ucraínos e bielorrusos aínda celebran o avó - un funeral para os parentes falecidos que se enfrentan ás tumbas.