O termo "consciencia" (co-coñecemento) ata o momento actual de xeneralizacións que xorde do desenvolvemento da filosofía, a antropoloxía, a psicoloxía e outros campos do coñecemento da dirección humanitaria e natural pode entenderse como o máis alto nivel de reflexión mental e acción conxunta. Algúns antropocentristas inxenuos consideran que este nivel de desenvolvemento só pode ser posible en representantes da sociedade humana. Mentres tanto, os científicos que están máis familiarizados coas ciencias naturais non comezarían a dicir.
Na forma máis xeral, desde o punto de vista sistémico-pragmático, a conciencia é unha colección de sensacións permanentemente cambiantes, imaxes sensuais e mentais que aparecen ante o interior do suxeito consciente e predeterminan a súa actividade práctica e mental.
As propiedades da conciencia estudanse nalgúns sectores da psicoloxía, así como noutros campos do coñecemento.
Propiedades da conciencia na psicoloxía
Podemos distinguir varias propiedades psicolóxicas básicas da conciencia humana:
- A conciencia da persoa (como suxeito consciente) distingue necesariamente a actividade, sobre todo condicionada pola especificidade específica do estado interno da materia no momento da acción. Na maioría dos casos, pódese dicir que o suxeito ten un obxectivo específico e vectores sucesivos con actividades para acadar o obxectivo.
- A conciencia da intención inherente do suxeito, é dicir, o foco en algúns (non necesariamente un obxecto do mundo material, non necesariamente específico). A conciencia sempre é consciente (ou conciencia e no momento da comunicación con outro suxeito ou grupo, incluso co-conciencia) de calquera feito ou pensamento.
- A conciencia caracterízase por unha reflexión constante, é dicir, o suxeito ten un proceso de autoobservación continua. O suxeito pode ser consciente da propia existencia de conciencia e identificación.
- A conciencia é principalmente de carácter motivacional e de valor (polo menos, entre os europeos). Por suposto, ata o momento actual o desenvolvemento do coñecemento sobre o home é inxenuo, groseiro e plano, sería inútil pensar que a conciencia sempre está motivada.
Este mossy pensou desde mediados do século pasado. Con todo, definitivamente pódese argumentar que o suxeito real no noso mundo sempre se está traballando para o obxectivo (aínda que o obxectivo sexa a ausencia dun obxectivo), está ligado a este apego a un organismo vivo completamente humano.
Entre outras propiedades importantes da conciencia pódense identificar tales como: integridade, abstracción, xeneralidade, selectividade, dinamismo, distorsión, singularidade e individualidade. En xeral, debe entenderse que, aínda que a consciencia xorde no noso mundo só en seres vivos de pensamento real, refírese á esfera do ideal, xa que imaxes, sensacións e significados non poden considerarse obxectos materiais.