A pena é un dos sentimentos máis controvertidos. Alguén o escribe na maior virtude e alguén, coa man lixeira de Maxim Gorky, declara categóricamente que a piedade do pobo humilla. Neste artigo, reflexionamos sobre o tema da compaixón, o amor e iso, humilla ou exalta un sentimento de compasión.
"Lamenta - significa amor" ou pena por un home
Aconteceu que na nosa mentalidade, o paralelo entre estas dúas emocións está firmemente resolto. Tanto é así que ás veces non sabemos o que sentimos por un home: amor ou pena.
Pensemos que nos dá e á outra persoa un sentimento de compasión. Cando lamentamos a alguén, entón, por regra xeral, estamos guiados por mellores motivacións. Parécenos que experimentamos un sentimento que nos exalta. Pero sobre quen? Por riba do resto, non teñas piedade ás persoas? Sobre os que precisan este sentimento? Parar. Se unha persoa necesita a vosa piedade, entón resulta que se recoñece máis baixo que vostede (neste momento). Quere sentir amor, pero inconscientemente considérase digno de amor só nunha manifestación deste.
Se sente pena por un home, entón, o máis probable é que o seu sentimento sexa molesto, porque un forte sexo gústalle sentir o control sobre a situación e a compaixón faino perder o control. Ou, despois de entrar no gusto, e desprazando a responsabilidade ante os teus ombreiros fráxiles, o home intentará botarlle lágrimas no futuro. A historia coñece moitos exemplos similares. Do outro lado, tal alianza parece ideal, pero moitas veces, a inxenuidade inofensiva leva a consecuencias moito máis graves, e máis a miúdo ao alcoholismo masculino. Unha persoa inconscientemente se esforza por presionar da pena e volveuse patética, tanto nos seus ollos como na súa mente. O círculo pecha
Lástima e compaixón
Moitos poñerían estas palabras nunha soa liña, como sinónimos, pero entre o sentimento de piedade e compaixón hai diferenzas fundamentais.
O problema da pena é que unha persoa que experimenta esta emoción non sente a forza ou non sabe como axudar. A piedade neste caso é a emoción da conciencia da xenerosidade. Corrompe o dador e quen o recibe. Non é de estrañar que a sabedoría india diga que a piedade só xera un sufrimento, pero o ben dá amor.
A compaixón, porén, difiere da mágoa en primeiro lugar polo seu sincero desexo de axudar. Percibimos a outra como igual, e nós mantemos o noso respecto por el nun momento de problemas. É por iso que dixemos a compaixón. Compasión, percibimos a dor doutra persoa como a nosa, e intentamos reduci-la. Lamentando, observamos o que está a suceder desde unha distancia determinada e non se concentra no ben (o desexo de axudar), senón o propio feito de dor e tristeza. Se a pena é pasiva, a compaixón está activa.
Unha persoa que só pensa como causar compasión, asume de forma voluntaria a imaxe da vítima. Chegando á súa rede (querendo sentir o amor por si mesmo sentíndose alto, desde o punto de vista, as emocións), o pesar enfrétase no destructivo remolino, e agora non sabes desfacerse do sentimento de compasión.
A sincera compaixón carece de narcisismo, vai da man con caridade, atención e coidado. Cando unha persoa di: "Non sei compasión", isto non significa que sexa desgarrador, talvez o teu interlocutor carece de cobardía.
Como se librar da pena?
- Notando o costume de lamentar todo o que "arrepinte", pense no que lle dá ese sentimento. E, o máis importante, como axuda outro. Probablemente, de calquera xeito. Só intercambia enerxía destrutiva.
- Probe darse conta de que ao gozar (e moitas veces iso é o que acontece) compadece, privase a outra persoa de poder e responsabilidade pola súa vida.
- Pense en como pode axudar a alguén que lamenta. Quizais sexa suficiente para alegrala e traer de volta a fe en si mesmo. Estea preparado para mostrar amor e comprensión.
- E ás veces é suficiente para verter un balde de auga xeada en forma de verdade e, ás veces, ata palabras curtas.