Toda a personalidade é un dos conceptos máis fetichizados na psicoloxía cotiá, científica e aplicada, a pedagoxía, así como outras áreas humanitarias de coñecemento e algunhas formas de conciencia pública.
Non se pode considerar este concepto como claramente definido e ben establecido, xa que diferentes persoas (incluíndo especialistas autoritarios da ciencia e diversos ámbitos de actividade) ponlle contido diferente a este concepto.
Opcións posibles
Nun entendemento cotián reducido, toda a persoa é quen ten palabras que non difieren do caso. É dicir, é unha persoa que "ten unha crista" ou "o núcleo principal" ("núcleo") da persoa. Estas persoas son certamente respectadas, pero de algunha maneira tamén de patas e este principio de explicación non é suficiente como o principal.
Nun entendemento máis multilateral, toda a personalidade pode definirse do seguinte xeito: unha persoa cuxo corpo, mente e alma se desenvolven e interactúan de forma armónica, como un todo.
Moralidade e harmonía
Toda a personalidade é unha persoa madura e formada, suficientemente independente espiritualmente, realizando a súa actividade baseándose en valores-orientacións morais. É dicir, toda a persoa é, sobre todo, unha personalidade armoniosamente desenvolvida.
Cabe sinalar que a comprensión da harmonía é seriamente diferente en diferentes pobos e en diferentes culturas. Non obstante, en calquera caso, calquera sistema de educación e educación en diferentes pobos e tribos en diferentes culturas implica o desexo de alcanzar a integridade do individuo.
Desenvolvemento e educación da integridade
Diferentes enfoques educativos e educativos responden de forma diferente á pregunta: "Como facer unha personalidade integral?", Cada un deles ofrece os seus propios métodos e enfoques. A primeira vista, son moi diferentes, de feito, a maioría das verdades de vida triviais propostas para dominar no proceso de educación son similares en diferentes sistemas (por exemplo, os principios de comportamento moral budista, cristián e ata musulmán coinciden en gran medida entre si, así como con principios de sistemas seculares de educación e educación).
Suponse que a personalidade no proceso de desenvolvemento e educación, así como o autosenvolvemento posterior, asimila os principios propostos pola familia, o sistema de educación e a sociedade. Suponse tamén que os obxectivos e os motivos vitais de toda a personalidade son sintonizados e realizados de acordo co público, se non, o individuo pode considerarse sociópato. De feito, todo é moito máis complicado e misterioso.
Pero de feito ...
Son persoas con un desenvolvemento único, moitas veces contrario aos conceptos da totalidade, afectan seriamente o desenvolvemento do valor espiritual, moral e as esferas científicas e culturais da vida da sociedade. Afectan de forma positiva e negativa.
A psique humana é xeralmente un asunto moi delicado. Tales conceptos como espírito e alma xeralmente son difíciles de analizar. E, por suposto, a análise menos cualificada do individuo, os seus aspectos espirituais, mentais e morais, require a etiquetaxe. Por desgraza, a abafadora masa de profesores-practicantes non difiere neste asunto con suficiente delicadeza espiritual.
Conclusións
A partir destas reflexións e comprensión, xorde a opinión de que toda a persoa é unha persoa
Ben, e resumindo a liña, quero lembrar que unha persoa normalmente atribúe de xeito subjetivo certos significados. Polo tanto, na psicoloxía de cada unha das persoas pensantes hai unha comprensión de toda a personalidade. En calquera caso, probablemente, todos deben esforzarse por un desenvolvemento harmonioso, aínda que é máis fácil para algúns vivir sen el.