Ata a data, en psicoloxía, socioloxía e outras áreas relacionadas co coñecemento, as emocións humanas ea esfera volitiva considéranse e estudamos, principalmente por separado (hai moitas teorías diferentes que se poden considerar bastante reflectindo as características reais dos obxectos obxecto de estudo). Non obstante, hai enfoques científicos e puntos de vista sobre os que se ve a vontade e as emocións na unidade.
Sobre a relación de vontade e emocións
No proceso de vida, unha persoa ten problemas que, dunha maneira ou doutra, deciden. A actitude cara ao problema, ao que está a suceder (a calquera información suxeita á información) causa emocións e os intentos de participar e actuar na situación son emocións adicionais. É dicir, ás veces unha persoa ten que superarse, porque nas nosas accións móvémonos non só polos desexos, senón tamén polo motivo, confiamos en certas orientacións de valor moral. Cando nos superamos, realizamos un acto volitivo. Coa axuda da vontade, tamén podemos influenciar conscientemente a esfera emocional. A regulación levarase a cabo conscientemente polo suxeito cando se dá conta de que as súas propias emocións desorganizan as súas actividades para acadar o obxectivo. Nos casos nos que as emocións estimulan esta actividade, non se necesitan actos volitivos. Procedente de todo isto, é posible (por suposto, de forma condicionada e figurativa) falar sobre os mecanismos emocionales-forxosos da psique.
Como está organizado?
O desenvolvemento da esfera emocional-volontaria no home ocorre naturalmente só en casos de socialización normal desde a infancia. É dicir, este desenvolvemento non ocorre por si só, senón que se proporciona mediante a aprendizaxe doutros membros da sociedade.
Sobre as peculiaridades do desenvolvemento individual
As dificultades na implementación da regulación emocional-volitiva no campo da actividade están determinadas polas peculiaridades do desenvolvemento da psique dunha persoa en particular.
A imperfección, a falta de harmonía e o retraso no desenvolvemento das calidades morais dun determinado individuo poden levar a serias violacións da esfera emocional-volitiva, xa que o acto volitivo non é só unha acción emocional, moitas veces é un acto moral, é dicir, un acto.
Por suposto, a esfera emocional-volitiva da psique da personalidade é interdependente coa esfera das orientacións de valor moral, que, de feito, determina a natureza da motivación da actividade e, á súa vez, a autoestima do suxeito.
As emocións proporcionan á persoa unha mobilización xeral de todos (ou algúns) sistemas do corpo, e actos volitivos, que realizan funcións reguladoras no sistema "organismo-psique", garanten a mobilización selectiva de determinados departamentos deste sistema. É dicir, podemos argumentar que calquera acción consciente dunha persoa é, ante todo, un acto psicofísico, consistente co nivel de posibilidades persoais.
Sobre os esforzos de forte vontade
Algúns actos volitivos requiren da persoa esforzos especiais de forte vontade en casos nos que os desexos emocionais dominantes e internos contradin o valor moral consciente ou as orientacións de actividade situacional. Este estado do individuo chámase conflito interno. A resolución do conflito interno require unha mobilización psicofísica e moral voluntaria especial, así como a análise, a contemplación ea reflexión. Por suposto, na vida real unha persoa non sempre ten tempo
Por suposto, o estrés , o medo, o horror, a fatiga física e mental reducen a intensidade e eficacia dos esforzos de forte vontade. A inclusión no proceso de acción doutras persoas na coincidencia de obxectivos aumenta as oportunidades, porque a xente se verá afectado mutuamente no desempeño dunha tarefa común.
A organización correcta da actividade e a regulación mental (autorregulación) é de especial importancia. Nesta materia, temos moito que aprender da práctica das prácticas psicolóxicas orientais. Por certo, comprender o valor da meta e do proceso no Leste é un tanto diferente do que en Occidente, digamos, máis voluminoso e holístico.